Thời gian đó khi bạn có thể tự cứu mình khỏi bị hành quyết bằng cách đánh bại kẻ thi hành trong một cuộc đua chân

Thời gian đó khi bạn có thể tự cứu mình khỏi bị hành quyết bằng cách đánh bại kẻ thi hành trong một cuộc đua chân
Thời gian đó khi bạn có thể tự cứu mình khỏi bị hành quyết bằng cách đánh bại kẻ thi hành trong một cuộc đua chân
Bài viết phổ biến
Darleen Leonard
Chủ đề phổ biến.
Anonim
Giống như nhiều quốc gia lịch sử, Đế chế Ottoman không xa lạ gì với việc dập tắt công lý chết chóc cho những tên tội phạm và những người cai trị không thích. Không giống như hầu hết, trong nhiều thập kỷ, bắt đầu vào khoảng cuối thế kỷ 18, họ đã đưa ra một số cơ hội bị lên án để tránh bị hành quyết. Làm sao? Họ chỉ đơn giản là phải đánh bại người làm vườn trưởng của cung điện với số tiền lên đến khoảng 300 mét.
Giống như nhiều quốc gia lịch sử, Đế chế Ottoman không xa lạ gì với việc dập tắt công lý chết chóc cho những tên tội phạm và những người cai trị không thích. Không giống như hầu hết, trong nhiều thập kỷ, bắt đầu vào khoảng cuối thế kỷ 18, họ đã đưa ra một số cơ hội bị lên án để tránh bị hành quyết. Làm sao? Họ chỉ đơn giản là phải đánh bại người làm vườn trưởng của cung điện với số tiền lên đến khoảng 300 mét.

Trong Đế chế Ottoman, phương pháp mà mọi người cuối cùng đã được thực hiện có liên quan trực tiếp đến vị thế của họ trong xã hội, cũng như khác nhau dựa trên giới tính của họ. Ví dụ, thường dân không nhất thiết phải phạm một tội ác khủng khiếp để đảm bảo một trong những hình thức thực thi đau đớn hơn của người Ottoman, như bị đâm hoặc bị treo bởi một cái móc thịt lởm chởm cho đến khi chết,. Ngược lại, các cá nhân có thứ hạng cao hơn, chẳng hạn như các thủ tướng (các bộ trưởng cao cấp) và tiền bản quyền, thường bị bóp cổ đến chết bởi bàn tay trần của người thi hành, chuỗi cung hoặc thậm chí là khăn tay lụa. Khi đã chết, cơ thể thường bị ném xuống biển. Đối với phụ nữ, đối với một số phụ nữ cao cấp nhất định, số phận của họ có xu hướng bị trói trong bao tải nặng và rơi xuống biển trong khi vẫn còn sống.

Mặc dù bị chặt đầu sẽ được cho là nhanh hơn và (có lẽ) ít bị tổn thương về mặt tình cảm hơn trong sự kiện thực tế, một cái chết không có máu được xem là sạch hơn và tinh tế hơn, do đó ưu tiên hơn.

Nhiều vụ hành quyết trong Đế chế Ottoman, cho dù họ có liên quan đến thường dân hay gia đình của Sultan, đã diễn ra trong cung điện Topkapi ở Istanbul ngày nay. Nơi cư trú sang trọng này được coi là nhà chính của Sultan và được cho là có nhiều lời nhắc nhở về chi phí tiềm năng của tội phạm hoặc bất đồng, với những tên tội phạm bị giết gần đây đang được trưng bày tại cổng trước của cung điện cùng với các bộ phận cơ thể bị cắt đứt khác như mũi, tai và lưỡi.

Tội phạm được thi hành trên các cung điện chỉ được nhận biết về số phận của họ vào ngày họ định thực hiện thông qua phương tiện của một thức uống ngọt được làm bằng sherbet. Bị cáo sẽ thường được trình bày với thức uống này ba ngày sau khi xuất hiện tại tòa án. Màu sắc của thức uống sẽ là dấu hiệu của quyết định của tòa án. Theo giáo sư Godfrey Goodwin của Đại học Bogazici, "Nếu nó trắng, anh ta thở phào nhẹ nhõm, nhưng nếu nó đỏ, anh ta tuyệt vọng, bởi vì màu đỏ là màu chết."

Mặc dù có rất nhiều vụ hành quyết xảy ra trong cung điện của Sultan (để tham khảo, trong tám năm, triều đại thế kỷ thứ mười sáu của Sultan Selim I, ông ta ước tính có hơn 30.000 người bị hành quyết ở đó), không có chính thức “người thực hiện nhiệm vụ này dường như không bao giờ kết thúc. Thay vào đó, công việc thực hiện những hành quyết này thường rơi xuống một trong những "người làm vườn" của cung điện, ngoại trừ khi người đó có tư thế cực kỳ cao, trong trường hợp đó, việc thực hiện sẽ được thực hiện bởi basha bostancı của cung điện, dịch thành "người làm vườn trưởng".

Trong khi bạn có thể nghĩ tên của những công nhân này chỉ đơn giản là họ được giao nhiệm vụ cắt tỉa những người không được coi là thành viên của xã hội đó, họ cũng bị buộc tội làm vườn bằng văn hóa trong việc duy trì khu vườn và căn cứ của cung điện. Ngoài ra, họ có chức năng khác nhau như vệ sĩ, cảnh sát, và an ninh cho cung điện khi nhu cầu phát sinh, với hàng ngàn "người làm vườn" trong đội ngũ nhân viên tại bất kỳ thời điểm nào.

Bây giờ đến cuộc đua. Trong khi hầu hết những người được đưa ra các sherbet đỏ sẽ chỉ đơn giản là bị giết ngay sau khi một người làm vườn, đặc biệt là các quan chức cấp cao, chẳng hạn như Grand Viziers, vẫn còn có một chút hy vọng. Người làm vườn trưởng đã rất vinh dự để thách thức những cá nhân này đến một cuộc đua chân qua khu vườn đến nơi thi hành gần Cổng Thị trường Cá ở phía nam của cung điện - khoảng cách khoảng 300 mét. Nếu người đó có thể hoàn thành dấu gạch ngang trước người làm vườn trưởng, câu của họ sẽ bị giảm từ cái chết sang sự đơn giản.

Theo như các sử gia có thể kể từ các trường hợp đã được ghi nhận về tài liệu này, rất ít người đã từng đánh bại basha bostancı trong cuộc đua. Điều này có lẽ không đáng ngạc nhiên khi cuộc đua đã được xếp chồng lên nhau rất nhiều trong lợi ích của kẻ hành quyết, xem xét ông biết căn cứ cung điện bên trong và thường xuyên hơn là không có hình dạng tuyệt vời liên quan đến nạn nhân. Tất cả những người bị kết án bị mất ngay lập tức bị bóp nghẹt khi đến cổng.

Đối với những người đặc biệt, những người đã quản lý để đánh bại người làm vườn trưởng, đôi khi những điều làm việc ra thậm chí tốt hơn so với chỉ đơn giản là bị trục xuất. Ví dụ, cá nhân cuối cùng được biết đến để thắng cuộc đua chết người này là Grand Vizier Hacı Salih Pasha vào năm 1822. Một phần là do sự tôn trọng mà ông giành được cho chiến thắng “ấn tượng” và bất ngờ của mình, sau này ông được ân xá và làm tổng thống tại Damascus.

Không rõ cách truyền thống đua xe này bắt đầu như thế nào, mặc dù người ta có thể phỏng đoán nó có thể được truyền cảm hứng bởi những người bị kết án, hoặc thậm chí là một cá nhân cụ thể, không còn gì để mất dù đang cố gắng bay ra khỏi cung điện một khi họ nhận được màu đỏ sherbet.

Bất kể trường hợp nào, cuộc đua lần đầu tiên được báo cáo vào cuối thế kỷ thứ mười tám với bằng chứng, như trường hợp của Hacı Salih Pasha, cho thấy nó kéo dài ít nhất hai thập kỷ vào thế kỷ XIX.

Thực tế tiền thưởng:

  • Đối với một phần lịch sử tầng của Đế quốc Ottoman, gia đình riêng của Sultan không được miễn dịch khỏi bị “cắt tỉa”. Đó là chính sách chung trong một thời gian khi cái chết của Sultan hiện tại, hầu hết gia đình hoàng gia hiện tại sẽ nhanh chóng tìm thấy chính họ bị giết trong cái gọi là "Luật Fratricide". Sau cái chết của Sultan trước đó, người cai trị mới sẽ đơn giản là một trong số các cơ quan cầm quyền đã thành công trong việc chiếm đoạt quyền lực. Người chiến thắng sau đó sẽ thường xuyên làm theo điều này bằng cách giết tất cả gia đình của mình mà đặt ra bất kỳ mối đe dọa cho anh ta để giúp tăng tỷ lệ cược rằng sẽ không có cuộc nội chiến tiếp theo. Ví dụ, sau cái chết của Sultan Mehmed II, 19 anh chị em của Mehmed III gần như bị sát hại ngay lập tức (kể cả trẻ sơ sinh) thông qua sự bóp nghẹt ngay sau khi gia nhập Mehmed III vào năm 1595. Sau đó, nó trở thành truyền thống đơn giản là khóa đàn ông trong gia đình ngay lập tức cung điện. Bằng cách đó, họ xung quanh nếu cần thiết, nhưng đặt ra ít mối đe dọa khác.

Đề xuất:

Bài viết phổ biến

Phổ biến trong tháng

Thể loại